阿彌陀經要解親聞記

寶靜法師陳說
學人逸山、性明紀錄

  際此五濁熾盛三災強烈八苦交煎,多魔欺負之時。盡大地無一片潔凈土,或许闲散過日。故法華經云,三界無安,似乎火宅多苦蓬勃,甚可怖畏,誠令人不行一朝居也。然吾等欲出苦海,離塵間,置諸子于衽席之上,救群黎于水火之中。其唯信愿持名,同心念佛。可為澄濁得清之清水珠,息災降福之摩尼寶。成凈土而潔穢國,作清涼而化熱煩。契時契機,至切至要,無復加矣。旭祖彌陀要解,即為開念佛奧藏之鎖鑰,導歸凈土真徑之指南。言言見諦,語語详明。即事持顯乎理持,至圣至賢,莫能越其閫。照性惡融乎性善,五逆十惡,亦可臻其域。徹性徹相,至理全彰。吐心吐膽,肝腸盡裂。誠出苦海生極笑之大津梁也。吾師 寶公上人,素抱教弘露臺,行重凈土之大愿。遠秉馬鳴、龍樹、智者、永明、之宏模,近遵蓮池、蕅益、諦公、印老之懿范。談經則字字指歸凈土,說法、則言言流利蓮宗。于旭祖彌陀要解一書,尤番番知照,幾次啟發。語意衷心,悲心殷重。如擊洪鐘于昏夜,寱夢皆醒。鼓金鐸于迷談,癡暗咸覺。聞者見者,莫不令其即有念而證無念,即有生以入無生。悟自性之彌陀,達唯心之凈土。漂蕩蓮舟,達彼笑國而后已。民國癸酉夏,吾師在滬圓通寺,講此要解无缺。由敏智師等紀錄,常覺師輯。惜未及半,而常師病故。乃奉吾師慈命,囑逸續輯,呈吾師改述。時經數月,始竣其事,達成片刻未竟之公案。吾師舌燦蓮花,辯若懸河。從自心阿耨達池,流布法水,寻常無涯。逸稟性庸愚,隨聽隨忘。掛一漏萬,隨所未免。雖竭神思,何能盡吾師于萬一哉。時在丁丑夏學人逸山謹序于觀宗學社輔講室。


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