佛說十善業談經文摘專題1

  · 十善業談是齊全秘訣的籠絡底子
  · 善事父母即是事佛
  · 孝養父母,奉事教化落悉數修十善業
  · 今天,你相信科學,還是相信佛陀教化
  · 見到了就是真的嗎,沒見到就不糊口嗎?
  · 八萬四千秘訣都是撤廢空想割裂執著而已
  · 只有圣賢造就老到回旋世界
  · 孝養父母,奉事教化的深層寓意
  · 什么叫善?什么叫惡?
  · 愿力超过業力,當下即是乘愿再來
  · 生佛平等,性相一如,理事不二
  · 只有肯饋送,法緣就肯定會殊勝
  · 理同出于一原,談并行而不悖
  · 齊全宗教悉皆平等,不得自贊毀他
  · 教法隨異,其籌備皆是勸報酬善
  · 雍正皇帝配置宋朝時的一段公案
  · 佛法的隆替決心社會的治亂
  · 宗教造就利國利民
  · 佛是事實竣工之人,是覺者,不是神
  · 晝夜常念善法,不容毫分不善混闭
  · 什么叫“業”?
  · 益處多生是善業,益處自己就是惡業
  · 種善因肯定得善果,勿嫌疑
  · 舍不掉自擅自利,就別欲望往生凈土
  · 起心動念落在哪一塊,不用問人
  · 貫、攝、常、法即為“經”
  · 人題:唐于闐三藏法師實叉難陀譯
  · “如是我聞”的深層寓意
  · 佛經中“姑且”的深層寓意
  · “佛在”而不住,“在”與“住”的鉴别
  · 有龍宮嗎?糊口各別維次空間嗎?
  · 這次法會殊勝
  · 六談輪回是怎么來的?
  · 六談輪回的業因是什么?
  · 什么是誠意?實則真妄不二
  · 有空想割裂執著,誠意即成妄心
  · “而心無色,不行見取”,心不是色法
  · 誠意能現,妄心能變
  · 若能轉境,則同如來。不被處境所諂諛
  · 終于無主,無我我所,勿以假當真
  · 明理后,老到精研習十善業
  · 雖各隨業,所現各別
  · 凡齊全相,皆是虛妄,不行得,無齊全
  · 真摯念佛即是修十善業
  · 不起心、不動念、不割裂、不執著,這是禪定
  · 自性如幻,不行思,不行議
  · 為什么要修善業?
  · 福德的根就是十善業談
  · 相好是果報,相隨心轉
  · 悟門就在實際生涯中
  · 家庭是談場,各人皆是菩薩
  · 佛身諸相嚴謹,后鮮明曜,自性本具
  · 菩薩妙色嚴凈,皆由修集善業福德而生
  · 天龍八部,大威勢者,亦因善業福德所生
  · 惡談多生磨難,皆由不善業,是故隨業受報
  · 以苦為師,以戒為師
  · 印祖筹备法饋送,筹备三本書
  · 了達因果,修習善業
  · 令人欽佩的新加坡大財主陳嘉庚
  · 古圣先賢沒有不保養造就的
  · 正見不動,勿復墮在斷常見中
  · 福田有三種:敬田、恩田、悲田
  · 此經契理又契機,肯定要保養并落實
  · 修學佛法貴在專修專弘,老到有所閉幕
  · 護法的功德超过弘法
  · 孝養父母而不修十善,是假修

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