阿彌陀經要解文摘1

  · 彌陀要解的權威性
  · 凈土秘訣的殊勝及難信
  · 阿彌陀經是佛陀“無問自說”
  · 無窮壽、無窮光的阿彌陀佛
  · 佛菩薩名號實是评释籌備
  · “佛教”是最好的人生造就
  · 佛經是“萬古常新”
  · 文言文是與古圣先賢對話的工具
  · 學文言文從背誦古文著手
  · 七佛譯經師-鳩摩羅什
  · 蕅益專家的別號:“西有”“蕅益”
  · 為什么要成佛?
  · 生平傍邊就能閉幕的凈土秘訣
  · 十法界是怎么來的?
  · 諸佛憫念群迷,隨機施化
  · 歸元無二,輕松多門
  · 多門之中莫若念佛求生凈土
  · 至直捷,至圓頓
  · 門路太單一,功德太殊勝——難信之法
  · 帶業往生——讓無缺多生平等得度
  · 四種念佛秘訣中“持名念佛”為最
  · 不間斷、不质疑、不混闭
  · 三轉法錀——念佛往生的見證
  · 修學凈土的求助條件——信、愿、專持名號
  · 堅信凈土之人,乃宿福使然
  · 持名一法,普被三根
  · 攝事理以無遺,統宗教無而表
  · 阿彌陀經注解中最具權威的三種注子
  · 藕益專家注《要解》的來歷
  · 五重玄義是露臺家講經的門路
  · 人生酬業,是酬償業報而來的
  · 轉業報身成愿力身
  · 五濁惡世,回憶是岸
  · 佛以度生為懷,多先天佛機熟
  · 念佛成佛——當生閉幕的秘訣
  · 極笑世界——無缺諸佛所頌揚
  · 永階不退——永證“三不退”
  · 功德能趕過輪回,福德不行
  · 大乘經皆以實相為體
  · 世界萬有的本體——心性
  · 真空不空,妙有非有
  · 心住在阿彌陀佛上
  · 學佛也可謀求名聞利養嗎?
  · 誠意個性沒有虛妄相
  · 離無缺相、即無缺法
  · 實相之體,非寂非照
  · 寂跟照可互為體用,寂照不二
  · 實相無二,亦無不二
  · 沒有一法不是從心性流出的
  · 此經以信愿持名為修行的宗要
  · 什么樣的“善須眉、善女人”能往生?
  · 念佛三天往生的例證
  · 虛空法界皆是自性變現的
  · 佛法講信,第一個是信自己。怎么名為“信自”?
  · 唯心凈土,自性彌陀
  · 念佛求生西方凈土即是隨順諸佛真實教化(信他)
  · “记挂歡娛”與“同心歡娛”皆能往生 (信因)
  · 念佛是因,成佛是果 (信果)
  · 西方極笑世界實有,是事實 (信事)
  · 全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自(信理
  · 真摯念佛就能凈化人心
  · 理事無礙,事事無礙
  · 苦、空、無常、無我
  · 極笑四土——生平無缺生
  · 愿離娑婆,愿生凈土
  · 取舍若極,與不取舍亦非異轍
  · 佛法在陽間,不壞陽間法
  · 和議執有,不能執空——勿執理廢事
  · 華嚴奧藏,法華秘髓——名號不行思議
  · 散稱為佛種,執持登不退
  · 勸人學佛,先把《了凡四訓》念三百遍
  · 肩負念佛,正助雙修
  · 持名念佛,收機最廣,著手最易
  · 輕松中第一輕松,了義中無上了義,圓頓中最極圓頓
 

上一頁 1  下一頁