拼命止妄實是妄上加妄,頭上安頭

库博体育  南懷瑾《宗鏡錄略講》

库博体育  眾人打起坐教化最堅苦的,就是心情意識骄气不了,是以想盡門徑骄气心情意識。這在根柢上就犯了極大的短處!我們要通曉,人的心情意識骄气不住的,世界上第一等蠢人才氣這些事,連第二等聰穎人都不做,何況第一等聰穎者。要把自己心情意識定住在一點,做不到的,這是什么談理。我不断跟眾人說,感情感觸同力學谈理是似乎的。譬如捏拳,捏的愈緊愈痛愈注目,就想當即放松。因為向心力過強,離心力必隨之而起。為何一個筹备抓緊會爆炸?向心力到達極點,離心力便起而爆炸。是以,想要把念頭空掉,阿彌陀佛、阿彌陀佛……愈阿彌陀佛,陀佛阿彌的职分就跟著多了!一會兒想到茶葉沒有買、那件衣服沒有洗潔凈、那個別欠我十塊錢……什么都想起來了!你倘使不想把心念壓緊,什么都想不起來。而后,你無意候想,感想自己門路很典雅,什么都不用,既不念佛也不念咒、也不做什么,只是靜坐、空啊!你哪里空得了?愈空,離心力一大,向心力集中,你越想空,越空不了,什么事都想起來。你真空了,肯定看得很判辨。譬如眾人看房間里的某樣筹备,被桌椅擋住看不判辨,搬開桌椅,房間一空,什么都看判辨了!哪里有一點臟的、黑的,清判辨楚,那是肯定的。

库博体育  是以,不邃曉此理,拼命死力壓心念,想得止得定,怎么靜得下來?佛法叫我們莫空想、不起割裂,沒有錯,但是眾人搞錯了!感覺不想是把念頭壓下去什么都不想,評釋錯了。評釋短處與佛法沒有關聯。倘使把念頭壓下去叫不空想,難談死人!那何必修佛,修死不就什么都不想,再不然變石頭人,石頭、木頭不會想。

库博体育  是以,根柢上這個談理要弄判辨。佛叫我們不空想,而我們想求得定、想求靜下來、想求空就是個大空想。是以眾人盤腿死力,或许說此人在那兒打空想,想成佛、得定的空想擋住了無缺。(注:佛法到了精美,便言無修無證,修無修修,證無證證)