方今修談之難,就難在割裂善知識與惡知識?

  無窮壽經答疑選錄

库博体育  是以落發作比丘,各種的來干擾,近代的例子,一個別在天津講經,講得很不錯,眾人就找一個娘姨,給他洗衣服做飯。后來他就跟這個別產生了關聯,還俗了,還俗之后他來到了北京,很苦,就在后門那個住址賣菜。有成天一個昔时聽經的人看到他說:你在賣菜,你不是昔时那個法師嗎?這一說,他格表抱愧、痛哭,不久就死了。也就是說,他這個吐露不是很淺,這是一種很大的干擾,是以要善自護持。

库博体育  極笑世界“國無女人”,都是大表子相。“沒有諸趣惡知識”。我們方今就有各種的惡知識,他以善知識的面目發作,自稱法王、活佛、各種大法師,而實際上確是惡知識,是冒充別人字號和包裝的假藥。是以方今修談之難,就難在割裂善知識與惡知識。要“尊師重談”,可是你尊的是什么樣的師?你重的是什么談?你從惡知識哪里來一點邪談,你要去尊,結尾就同《楞嚴》所說的:“師及門生,俱陷王難,死墮絡續獄。”是以極笑世界沒有諸趣的惡知識,天趣的(天魔)、人趣的(欺世盜名、為非违法的假佛教徒)、修羅趣的(擾攘正教的阿修羅)、畜生趣的(例如中國北方的黃白狐柳)、鬼趣的(各種險惡鬼神)。當然,地獄趣不會成為惡知識,因為他不自由。又《疏鈔》說:“由耳之所聞,唯是諸佛如來萬德洪名,菩薩、聲聞及諸天善人,各種嘉號,曾無三惡談名字,歷耳根故。”耳中不聞惡名,是以說“無不善名”。

库博体育  注:佛門中唯獨凈宗念佛秘訣,持名最易,若只倚賴凈宗祖師大德典籍,仍可閉幕,要比他宗最為妥當輕松。