明慶寺重建殿閣碑記

  蕅益專家文選

  像教之設。肇自佛世。來自漢時。大盛于南北六朝。歷唐宋來。未嘗稍替。故琳宮梵剎。星布九州。凡名山勝地。無不有住持三寶為世福田者。由覺法和閉之義。民之秉彝。非可泯也。然住持三寶。本從一體三寶締造。而一體三寶。必藉住持三寶剖判。明則成己成物。自慶慶他。是以暫廢還興。無非全性起修之妙應耳。

  松陵西南隅。七十余里。有麻溪焉。溪南為明慶寺。宛在水中。形如菡萏。背縹渺。面郊表。駕馭兩漾。群流閉襟。開山者。為晚唐智銑禪師。宋乾符間。有秘謐師。建益友堂。其言曰。凡三藏之士。斂跡于斯。皆我益友也。則尊賢取善之風可想矣。宣德年。衲子廣善。擴其址。限度弘敞。萬歷甲戌。殿閣禪堂。一夕灰燼。歷四十余年。僅見瓦礫。逮戊午年。本寺順蒼郁公。矢志回答。身董其役。不辭艱巨。于是蓮宇松澗等。竭誠助之。姑且緇素反映。財施力施。勸贊隨喜。未幾。大殿扭转。山門廊廡。香積僧寮。漸次畢舉。其間輸粟布金者。未易齐全。

  而仲繼峰居士為最。竹帛大藏。則寓中念公獨成之。自是安居者。有尊像瞻禮。有法寶展玩。云水者夜可息。晝可啜。儼復唐宋舊觀。永甲松陵多剎矣。竊思創業難于勇進。守成利于果斷。非勇進莫能為先。非果斷無以善后。今之片瓦一椽。莖薪粒米。無非前人捍勞吃苦所致。檀信減割身口所成。是宜記厥源委。以告未聞。庶幾善繼善述。久久勿替者也。